亲爱的游客朋友们，今天我们来到的地方就是大理古城。大理古城简称叶榆，又称紫城，其历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城就是现在的城西三塔附近，是他的新都。古城始建于明洪武十五年，方圆十二里，城墙高二丈五尺，厚二丈。东西南北各设一门，均有城楼，四角还有角楼。解放初，城墙均被拆毁。1982年，重修南城门，门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。1982年2月8日，大理古城成为中国24个历史文化名城之一。城呈方形，开四门，上建城楼，下有卫城，有南北三条溪水作为天然屏障，城墙外层是砖砌的;城内由南到北横贯着五条大街，自西向东纵穿了八条街巷，整个城市呈棋盘式布局，有九街十八巷之称。南北对峙的两座城楼被修复一新。城内由南到北，一条大街横贯其中，深街幽巷，由西到东纵横交错，全城清一色的清瓦屋面，鹅卵石堆砌的墙壁，显示着古城的古朴、别致、优雅。从苍山俯看大理古城，文献楼、南城门楼、五华楼，北城门楼一字排开，巍峨雄壮，使古城透出一种诱人气韵。街道两旁，白族民居古香古色。云南省首批重点文物保护的“世祖皇帝平云南碑”，就耸立在三月街街场上。在古城西北1公里处，就是被国务院列为全国第一批重点文物保护单位的大理三塔，与古城西南角的弘圣寺一塔遥遥相对，为古城增添了一层灿烂的色彩。

文庙，也称孔庙，是古代祭祀大思想家、大教育家孔子的庙宇。唐玄宗于开元二十七年封孔子为文宣王，因此称孔庙为文宣王庙，简称文庙。文庙，古代各地均有，但像武威文庙这样保存的如此完整，建筑体系如此完备的实属罕见。据专家考证，不论从建筑规模还是从收藏文物数量看，武威文庙都是仅次于山东曲阜文庙的全国第二大文庙。武威文庙位于武威城的东南角，是始建于明正统二年的一座古代建筑群，由当时管理凉州事务的兵部右侍郎徐晞主持修建。文庙占地面积35000平方米，由三组建筑构成。东面是以桂籍殿为中心的文昌宫，中间是以大成殿为中心的孔庙，西面是凉州府儒学院，可惜儒学院大部分建筑已经在1927年大地震中损毁不存，目前我市把恢复重建儒学院作为一件重要的文化建设项目加以重视，儒学院恢复重建工作正在进行当中。文庙内松柏参天，古朴静雅，古建筑布局严谨，庄严雄伟，素有“陇右学宫之冠”的美誉，是西北规模最大，保存最完整的一处古建筑群，也是全国规模较大的孔庙之一，1996年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”，1995年被甘肃省政府列为爱国主义教育基地，同时，它也是全国的4A级旅游景区。文庙现在是武威市博物馆的所在地。博物馆成立于1983年，馆藏文物达4．7万多件，仅次于甘肃省博物馆，是目前河西走廊乃至全省最大的历史博物馆。为了充分发挥博物馆的宣传教育功能，丰富和提高广大人民群众的业余文化生活，博物馆利用文庙古建筑和馆藏的特色文物，举办了武威简史陈列、历代石刻、佛教造像、四字匾额、武威特色水陆画、西夏文物陈列等专题陈列展览。

亲爱的游客朋友您好，咱们面前就是中央大街步行街了，当您刚踏上这片土地的时候，就一定感受到了扑面而来的历史气息，希望您可以在我的讲解中，领略到它背后的故事。中央大街是东北的一条商业步行街，北起哈尔滨江畔的防洪纪念塔广场，南接新阳广场，长1400米，宽21.34米，其中马路方石路宽10.8米。街区总占地面积94.05公顷，约1平方公里。为了方便游人们的游览再加上保护文物的需要，这条街是禁止车辆行驶的。中央大街始建于1900年，街道建筑包罗了文艺复兴，巴洛克等多种风格的建筑71栋。初称"中国大街"。1925年被改称为"中央大街"，沿袭至今。1986年哈尔滨市人民政府将中央大街确定为保护建筑街路。1996年8月，市政府决定将其改造成步行街。 中央大街历时十个月的综合整治改造后，于1997年6月1日正式开通。哈尔滨素有“东方莫斯科”、“东方小巴黎”的称谓。中央大街是哈尔滨的缩影，被称为“亚洲第一街”的中央大街，是一条老街、步行街，更是建筑艺术博览街。亲爱的游客朋友，听了说了这么多，您是不是已经迫不及待地要去中央大街好好参观一番了呢？那还等什么，咱们赶快出发吧！

亲爱的游客朋友您好，您现在看到的就是岳阳楼了，岳阳楼和江西南昌的滕王阁、湖北武汉的黄鹤楼并称为江南三大名楼。自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉，北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。那么岳阳楼有怎样的故事呢？咱们来看看吧。岳阳楼始建于公元220年前后，它的前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴陵城楼”，中唐李白赋诗之后，始称“岳阳楼”。此时的巴陵城已改为岳阳城，巴陵城楼也随之称为岳阳楼了。千百年来，无数文人墨客在此登览胜境，凭栏抒怀，并记之于文，咏之于诗，形之于画，工艺美术家亦多以岳阳楼为题材刻画洞庭景物，使岳阳楼成为艺术创作中被反复描摹、久写不衰的一个主题。登岳阳楼可浏览八百里洞庭湖的湖光山色。我们再看岳阳楼的建筑构制也是很独特的，风格奇异。气势之壮阔，构制之雄伟，可以说是江南三大名楼之首。您看岳阳楼为四柱三层，飞檐、盔顶、纯木结构，楼中四柱高耸，楼顶檐牙啄，金碧辉煌．远远而了，恰似一只凌空欲飞的鲲鹏。全楼高达25.35米，平面呈长方形，中部以四根直径50厘米的楠木大柱直贯楼顶。作为现代人的我们，真的很难想象古人是如何做到这些的。看过岳阳楼，您是不是也被他气势所震撼了呢？您现在可以稍作休息，希望您在这里能够得到美的享受。

最近跟一个曾经的成功的互联网朋友聊天，此人大情大性。他最近又做出了一个壮举，一个月时间内把半年要投出去的钱都投出去了。从他每次深刻看到互联网起势的眼光之中，他说出了这一段时间以来对中国几十个创业者的感悟，虽然可能选取的标本不算多，但是希望能给大家一些启发。他的最震撼的一句：中国互联网创业，做什么都能成功……

朋友们，相信大家已经被眼前的这座王府所吸引了，那今天就让我们一起来开启这座王府的奇妙之旅。它是国家重点文物保护单位，为清代规模最大的一座王府，曾先后作为和珅、永璘的宅邸。在1851年呢恭亲王奕?成为宅子的主人，所以恭王府的名称也因此得来。其实这座恭王府啊历经了清王朝由鼎盛而至衰亡的历史进程，承载了极其丰富的历史文化信息，故有了“一座恭王府，半部清代史”的说法。恭王府呢是位于风景秀丽的北京什刹海的西南角的一座王府，坐落于一条静谧悠长、绿柳荫荫的街巷之中，是现存王府中保存最完整的王府。它作为清朝亲王的府邸，其建筑布局规整、工艺精良、楼阁交错，充分体现了皇室辉煌富贵的风范和清致素雅的风韵。那府邸建筑呢分东、中、西三路，每路由南自北都是以严格的中轴线贯穿着的多进四合院落组成。在中路最主要的建筑是银安殿和嘉乐堂，殿堂屋顶采用绿琉璃瓦，显示了中路的威严气派，同时也是亲王身份的体现。那再来说一下东路，东路的前院正房名为多福轩，厅前有一架长了两百多年的藤萝，至今仍长势甚好，在京城的话极为罕见。那后进院落正房名为“乐道堂”，便是当年恭亲王奕?的起居处了。那最后西路的四合院落较为小巧精致，主体建筑为葆光室和锡晋斋。要论精品之作的话，还是要属高大气派的锡晋斋，它的大厅内呀有雕饰精美的楠木隔段，为和珅仿紫禁城宁寿宫式样。因此恭王府的内檐装修在王府文化中是别具一格的，其所表现出的特点也尤为突出。那第一个特点就是规格最高，可与宫殿建筑比美；第二呢是它的数量比较多，形式多样；第三呢是界划灵活，空间丰富；那最后一个就是做工精细，技巧高超。那接下来就让我们一起走进这座恭王府，欣赏这富丽堂皇的府邸和幽深秀丽的古典园林吧！

这是中国也是世界上最接近天空的圣殿，在生命止步的雪域高原 ，臧汉人民用双手和智慧缔造出了一座信仰的丰碑，这就是布达拉宫。布达拉宫坐落于中国西藏自治区，拉萨市区西北方向的红山上，总建筑面积138025平方米，共有大小房屋2000余间。主体建筑高达115.7米，是世界上海拔最高的宫堡式建筑群。整个建筑群，自下而上分为雪老城、白宫和红宫。他们暗合了佛经中关于欲界、色界、无色界的三界学说。雪老城指山前的方城。这里是世俗的场所；白宫是历代达赖喇嘛举行政教活动的地方；红宫则由各类佛殿组成，殿内供奉这十位达赖喇嘛的灵堂。布达拉宫的墙体色彩，同样蕴含着独特的云翳，白色代表慈悲，红色象征智慧，金色则预示着至高无上的权力。布达拉宫建筑群依山而建，雄浑壮阔，这里不仅是西藏的政教中心，更是藏民心中最为神圣的场所。历经千百年沧海桑田，虔诚的信仰从未中断过。每逢藏历新年，来自世界各地的藏传佛教信徒们，都会自发地聚集在这里。在朝圣路上，就这样“一步三拜”的，将心中的祈愿基于佛祖。在远离香客的一个幽秘角落，静卧着一间殿堂，这就是布达拉宫中最古老的建筑——法王洞。相传在修建宫殿的过程中，松赞干布就居住在这里，如今这里还保存着藏王松赞干布、大唐文成公主和尼泊尔赤尊公主的塑像，这些表情生动的塑像记录着布达拉宫的前世今生。